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儒学者孔学堂探讨儒家思想能否与现代生活融合

2019-10-19 21:28 来源:中新网

  儒学者孔学堂探讨儒家思想能否与现代生活融合

  来自上海的“三辉图书”也策划了很多优秀作品,创始人严博飞还获得了“深圳读书月·2015年度致敬出版人”的殊荣。多方参与,民生为本。

马尔德和阿奎诺的最新研究表明,道德认同是上述分歧的关键因素,即道德认同高的个体,在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为,而道德认同低的个体,在做过不道德行为之后,会做出后续不道德行为。实际上“运动”一词不妥。

  由解放军后勤学院黄靖教授主持的国家社科基金军事学项目“军队资源战略管理研究”(项目编号10GJ229-042),经过课题组成员的共同努力,按计划完成《军队资源战略管理研究》专著和研究报告最终成果,上报全军社科规划办,于2012年结项,受到总参谋部蔡英挺副总长批示。“一带一路”倡议的提出,长江经济带、珠江—西江经济带建设的启动,孟中印缅经济走廊建设的推进,贯通东中西部和国内与国外协同推进的产业空间的新布局,都使得西部地区获取了开拓国际市场、嵌入国际价值链的区位优势。

  这些著作,奠定了他在这一领域的权威地位。该书还总结分析了神话生态伦理意象对传统自然观形成与走向的直接影响。

该成果以文献考据为基础,运用比较宗教学、概念史方法,将道教置于“东亚文化圈”中,以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛、越南半岛的传播历史为经,以神灵信仰、道教文献、教义思想、养生修道术、医学成就和文化形式为纬,以历史上东亚各国人士对道文化的解读与选择为突破口,通过对东亚(中、日、韩、越)道家和道教资料文献与考古发掘成果进行了系统整理,第一次提出了“东亚道教”的概念,并对东亚道教的历史发展、宗教信仰、思想内涵、文化形式、文化特质、学术价值和现代意义等进行了深入研究,探讨了道教在东亚文化中的重要地位和作用,开拓了道教研究的新领域。

  可以将制度史、政治史和文学史打通,分析先秦文体样式、艺术格调、语言习惯、表达技巧等文学性因素,在服务于国家制度建设、使用于礼乐活动的过程中,如何重组以适应制度要求形成“制度文学”,并借此总结帝制形成期的文化需求对文学艺术的外在规范和内在驱动。

  在相当长的一段时间,这本书是新闻学子和宣传干部的必备教材。本刊坚持学术性、时代性、创新性和超前性特点,立足中国现实,面向世界经济理论研究前沿,以推动中国经济的现代化和中国经济学的现代化为己任,致力于发表研究改革开放、经济发展和体制转型过程中出现的各种经济问题的具有原创性意义的高水平的理论文章,忠实地为经济理论研究人员、各级经济决策者、实际工作部门、政策研究部门和理论宣传部门的广大干部、各高等院校和财经类中专学校师生、各类企业的负责人和一切有志于研讨经济理论的各级人士以及关注我国改革开放事业的各界朋友服务。

  为了保持刊物的水平和特色,本刊严格执行编辑部“三审”与学科专家匿名评审相结合的审稿制度。

  这些国家的现代化起点都有标志性事件,例如日本的明治维新、俄国的废除农奴制改革、德国的统一战争等。《中国社会科学》(双月刊)于1998年被新闻出版署评为“1998-1999年全国百种重点核心期刊”;1999年被评为“中国社会科学院优秀期刊”、“第二届全国百种重点社科期刊”,并获“首届中国期刊奖”。

  该著史料丰富,逻辑缜密,对海军外交问题进行了全面、深入、系统的观察和思考,不仅创造性地构建了海军外交理论体系,而且务实、理性地提出了我国在新的历史条件下践行海军外交的咨询建议。

  二、研究思路本课题的研究,坚持以新时期军事战略方针为指导,深入贯彻胡主席关于加强国防和军队建设一系列重要论述精神,针对推进中国特色军事变革对军队战略管理提出的新挑战、新要求,紧紧围绕实现有限资源的统筹规划、科学配置,较为系统深入地论述和探讨了军队资源战略管理的基本理论和实践问题,力求进一步深化对信息化条件下军队战略管理规律性的认识,为提高我军资源战略管理能力提供有力支撑。

  治校济世,齐头并进作为外国法制史学科的传承者与开拓者,何勤华的辛勤耕耘在16年前就得到了学界的认可。历史书应用他的本名孙文。

  

  儒学者孔学堂探讨儒家思想能否与现代生活融合

 
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学者就是大学,近者悦才能远者来
2019-10-19 07:24:48  来源: 新华每日电讯6版 【字号 留言】【打印】【关闭

 

林建华 北京大学校长

  一所伟大的学校,从来都是与国家和民族的命运休戚相关。北大就是这样一所学校,北大人就是这样一群有担当的人。

  改革开放近40年,北大的发展举世瞩目。北大的未来,基于历史的积淀,更取决于我们今天的选择。

学者就是大学

  大学是学术机构,学者是大学的基础,只有把学者的创造潜力充分释放出来,才能办好大学。校长不能仅靠命令,要通过理念和价值观,凝聚大家的共识;通过章程和制度,规范大家的行为,这是学术领导的基本方式。

  有一个同行,曾问了这样一个问题:“校长最重要的任务是什么?”我说,两件事情最重要:一是聘任最具潜力的学者,营造环境,让他们成长为最好的学者,成为学高身正的老师;二是吸引最具潜力的学生,营造环境,让他们成为社会的栋梁,成为对社会有益的人。

  十几年前,还是在担任常务副校长的时候,我听说一位在美国任教的青年学者回国探亲,就与时任的化学院院长一起,来到沂蒙山区——这位青年学者的老家,看望并真诚地邀请他到北大工作。后来,这位学者到了北大,学术做得非常好。他就是现任化学院院长的高毅勤教授。

  办大学要靠学者。学者的水准就是大学的水准;学者的精神就是大学的精神,学者的人格会直接影响学生的品行素养。办大学选对人、选准人是很重要的,这要用心、用脑、用情。

  只有“近者悦”,才能“远者来”。一个科研单位的学术视野、环境氛围和政治生态,都会影响学者的发展和前途。环境不好,再好的学术苗子,也会凋零,也会长歪。

  我们有责任提供好的生活和工作条件,使大家无后顾之忧;有责任营造宽松自由、团结和谐和公平竞争的环境,使大家潜心学问、专心教学;有责任关心、爱护和指导青年学者,让他们更好更快地成长;有责任建设好的跨学科生态,激励大家超越局限、超越自己,开辟新领域、挑战新前沿。还有责任建章立制、严格管理,营造风清气正的校风学风。

  北大的学术环境是得到公认的。去年,北大有两位教师当选为美国艺术与科学院的院士,有一位当选为美国工程院的院士,还有一位当选了法兰西道德与政治科学院外籍终身通讯院士;另外还有一批教师获得了重要的国际学术奖项。在过去三届的院士评选中,北大一共有18位教师当选了两院院士,这在高校中是首屈一指的。

学术成就未来

  我们处在一个中华民族伟大复兴的时代。创建中国特色的世界一流大学,是国家大局,是我们最大的政治责任,也是北大难得的历史发展机遇。我们应当坚定方向,凝心聚力,把北大建设好,使北大真正成为一所伟大的学校。

  学科布局定义了大学。一所卓越的大学一定要使自己的学术研究始终处于学术发展的最前沿。“择优扶重”当然是很重要的。但如果过度沉湎于已有的基础,不思进取,可能有一天会突然发现,过去的基础已远离学科前沿,过去的投入已成为进一步发展的障碍。

  以交叉学科为重点是北大一直坚持的学科建设方针,目的就是鼓励大家着眼前瞻布局,开展最前沿的学术研究。事实上,在科学与技术快速转化和融合的今天,只有最前沿的学术研究,才能从根本上提升国家的竞争力,中国才能真正立足于世界,北大才能真正引领未来,成为世界一流大学。

  只有培养出一流人才的高校,才能够成为世界一流大学。人才培养是我们的核心使命。北大的教育一定要着眼于未来,着眼于国家发展、民族振兴和人类进步的人才需求。我们不应当因循守旧、墨守成规,而应当不断地挑战自我、超越自我,勇敢地拥抱新技术、迎接新世界的挑战。

  求真求实的学术精神是大学精神的基础,也是社会主义核心价值观在学术界的具体体现。邓小南老师讲的一段话发人深省,她说:“我们的学术应当是有思想的学术,我们的思想应当是有学术的思想。”坚持这样的学术追求,北大就能够产生更多的“新思想、前沿科学和未来技术”,就能够把学生培养成为“引领未来的人”,就能够为国家发展、民族振兴和人类进步做出更大的贡献。

  在校史馆的大厅里,记载有李大钊先生在北大建校25周年时讲过的一段话。他说:“只有学术上的发展,值得作大学的纪念。只有学术上的建树,值得‘北京大学万万岁’的欢呼”。这是前辈的教诲,是北大的使命,也是北大的未来。

矛盾是进步的阵痛

  过去几十年,北大的发展很快、成绩很大,我们都感到非常自豪。但与此同时,我们也应当看到问题和不足,看到存在的矛盾和困难。我们的主要问题是管理上的松、软、散,致使急功近利、心浮气躁、封闭僵化、小集团利益滋生蔓延,这会伤害学校的学术环境、文化氛围和政治生态,影响学校的发展。

  有问题、有矛盾并不可怕,关键是如何面对。如果我们用乐观和发展的观点看待这些矛盾,矛盾就是变革的愿望和要求。若革故鼎新,解决了矛盾,学校就前进了一步。如果用悲观和静止的观点看待矛盾,矛盾就是对变化的恐惧和回避。若因循守旧,矛盾反而会积累、激化,学校就会停滞甚至倒退。

  鲁迅先生曾讲:“北大是常为新的,改进的运动的先锋,要使中国向着好的,往上的道路走。虽然很中了许多暗箭,背了许多谣言;教授和学生也都逐年地有些改换了,而那向上的精神还是始终一贯,不见得弛懈。自然,偶尔也免不了有些很想勒转马头的,可是这也无伤大体,‘万众一心’,原不过是书本上的冠冕话。”鲁迅先生的这番话,虽然过了许多年,依然还是那么深刻和耐人寻味。

  无论遇到多大的困难,存在多大的矛盾,都只不过是前进路上的阵痛而已,北大总会往前走。北大永远要做高等教育改革的探路者和先行者。北大人永远要做伟大学校的创造者和守护者。

  (本文摘编自作者在“北京大学建校119周年‘双一流’建设推进会”上的演讲)?

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